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2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T31n1608_p0777b04║   
T31n1608_p0777b05║   
T31n1608_p0777b06║   　　No. 1608 [No. 1609]
T31n1608_p0777b07║   　　業成就論翻譯之 記
T31n1608_p0777b08║   
T31n1608_p0777b09║   大國將寧。必感靈瑞以 為嘉兆 鄴隍方盛。
T31n1608_p0777b10║   聖降神寶以 為祥徵。天親菩薩造業成就論。
T31n1608_p0777b11║   出於今世 以 示太平。此乃大魏都鄴安固
T31n1608_p0777b12║   之 兆 也。
T31n1608_p0777b13║   法行有時。寄必得人。興和三年歲次大梁。七
T31n1608_p0777b14║   月辛未朔二 十五 日。驃騎大將軍開府儀 同
T31n1608_p0777b15║   三司御史中尉。渤海高仲 密。眾聖加 持。法力
T31n1608_p0777b16║   資發。誠心敬請三藏法師烏萇國人毘目智
T31n1608_p0777b17║   仙 。共天竺國婆羅門人瞿曇流支釋曇林等。
T31n1608_p0777b18║   在鄴城內金華寺譯。四千八 百七十二 字。
T31n1608_p0777b19║   
T31n1608_p0777b20║   
T31n1608_p0777b21║   業成就論
T31n1608_p0777b22║   
T31n1608_p0777b23║   　　　　天親菩薩造
T31n1608_p0777b24║   　　　　元 魏天竺三藏毘目智仙 譯
T31n1608_p0777b25║   業有三種。所謂身業口業意業。此是修 多羅。
T31n1608_p0777b26║   有人說言。身所作業是名身業。口言說業是
T31n1608_p0777b27║   名口業。此二 皆有作與無作。意相應業是名
T31n1608_p0777b28║   意業。此業是思。彼今思量。意是何 法。所
T31n1608_p0777b29║   有身意皆有形相彼緣身生。是何 形相。是身
T31n1608_p0777c01║   形相若身形相何 用說名身所作業。是身總
T31n1608_p0777c02║   分為身攝故。緣身大生名身作業。別 中之 語
T31n1608_p0777c03║   於總中說。譬如人言於城中住 於林中住 。
T31n1608_p0777c04║   彼攀緣生。何 故言彼遮脣等動 及形相故。彼
T31n1608_p0777c05║   心非緣脣等動 生。非緣形生緣語生故。
T31n1608_p0777c06║   不取前 願。彼心不緣前 願而生。異報因緣是
T31n1608_p0777c07║   故心生。何 故言意起業心轉他人知故。
T31n1608_p0777c08║   何 者形相所謂長等。何 者長等謂見長等。是
T31n1608_p0777c09║   何 入 攝色入 所攝。
T31n1608_p0777c10║   長等為是微塵色耶。為如微塵共聚集耶。為
T31n1608_p0777c11║   是一 物遍色等耶。長等若是微塵色者。則 彼
T31n1608_p0777c12║   長等可分分取。如色分取。若如微塵共聚集
T31n1608_p0777c13║   者。彼色微塵與彼聚集為有何 異。彼微塵集
T31n1608_p0777c14║   無異長者。若是一 物遍色等者。則 彼一 物遍
T31n1608_p0777c15║   在長等。若一 物遍於分分中。皆應可取。以 一
T31n1608_p0777c16║   切處皆具 有故。若非一 者應分分取。阿含十
T31n1608_p0777c17║   入 微塵和集佛法則 壞。又迦那陀異法則 成
T31n1608_p0777c18║   微塵取集。一 面見長則 生長知。局見短知。
T31n1608_p0777c19║   正見方知。周見圓知。中出而見則 生高知。卑
T31n1608_p0777c20║   見下知。齊見正知。種種面見則 參差知。見氍
T31n1608_p0777c21║   [毯-炎+叟]錦如如而見。則 生彼彼形相等知。彼異
T31n1608_p0777c22║   異物不得一 見如色差別 。
T31n1608_p0777c23║   若復意謂一 切方處一 切形相。是義不然。如
T31n1608_p0777c24║   是形相無有異物。色亦如是。於方處住 見長
T31n1608_p0777c25║   短等。如樹鳥蟻義成無過。
T31n1608_p0777c26║   若如是者。云 何 闇遠而不見色見集形相。云
T31n1608_p0777c27║   何 皆見未見形相如樹行等。見彼行聚不見
T31n1608_p0777c28║   形相彼無異物。
T31n1608_p0777c29║   於聚集中若闇若遠不見二 種。雖見不了 為
T31n1608_p0778a01║   是何 物彼見何 物。雖見彼色。而不明了 。應如
T31n1608_p0778a02║   是知此意形相義不成就。
T31n1608_p0778a03║   復有人言。心緣彼生。往故名意。攀緣彼生。
T31n1608_p0778a04║   為是何 義。遮脣等動 。何 故名往。謂向彼方。
T31n1608_p0778a05║   是何 入 攝謂色入 攝。
T31n1608_p0778a06║   云 何 知此往彼方去。以 不異見。如彼火雪苦
T31n1608_p0778a07║   酒日等變熟因緣入 已即出。未見變異然非
T31n1608_p0778a08║   不異。如然可然傭 草木等不見異焰焰非不
T31n1608_p0778a09║   異。初 入 之 時若不變者後亦不變。以 彼因緣
T31n1608_p0778a10║   不別 異故。若薪草等麁細不均。焰量明熱
T31n1608_p0778a11║   皆異不同。以 不同見。向彼方義則 不相應。
T31n1608_p0778a12║   若無滅因何 故不得心心數法。聲燈等滅有
T31n1608_p0778a13║   何 因緣。餘亦如是。彼滅因緣自因緣壞。餘法
T31n1608_p0778a14║   因緣何 故不爾。又如彼法無有因緣。餘亦如
T31n1608_p0778a15║   是。若初 入 火草木等色如本不異。後亦如是。
T31n1608_p0778a16║   不應有異。云 何 燈明鈴等音聲。風手初 觸即
T31n1608_p0778a17║   滅即止。非此能滅非此能止。若如火等木等
T31n1608_p0778a18║   燒等色等滅等。初 入 出時何 故不異。以 外因
T31n1608_p0778a19║   緣不別 異故。熟物不應有微中上。初 變熟物
T31n1608_p0778a20║   何 因得變。因緣唯一 能生能滅。此非道理。非
T31n1608_p0778a21║   以 一 因能成二 法。如是中間更有滅因。如前
T31n1608_p0778a22║   取捨異相續轉。應如是知。若滅有因無法無
T31n1608_p0778a23║   因如心等生。
T31n1608_p0778a24║   滅法不成。以 一 切法皆有因故。滅則 無因。如
T31n1608_p0778a25║   彼火雪苦酒日等熟變因緣。若滅有因。滅
T31n1608_p0778a26║   如色。如是無法有因緣滅。生亦無因。見彼異
T31n1608_p0778a27║   法謂是此法生實有因。前 心後心如心中間
T31n1608_p0778a28║   熟變。熟變如乳 為酪蒲萄汁酒酒為苦酒。如
T31n1608_p0778a29║   是無有少法住 相。住 物無行無行則 住 。若如
T31n1608_p0778b01║   是見彼見何 物。見此處物豈非見彼處方新
T31n1608_p0778b02║   彼處方新。而見如草然影。非彼方影於此處
T31n1608_p0778b03║   見。如日所住 。如是日者近遠迴轉。如影增減
T31n1608_p0778b04║   迴轉而見。日在方處映障不見。
T31n1608_p0778b05║   若復有人。如是難言。此何 處物。是彼前 物
T31n1608_p0778b06║   轉向此方。答彼人曰。此何 處物。向義今說。
T31n1608_p0778b07║   如是住 物則 無有行。若不行物則 是住 等外
T31n1608_p0778b08║   因緣壞。後則 異見念念異知。若不異知彼物
T31n1608_p0778b09║   不別 知非彼物何 不言異。如是二 種俱 不可
T31n1608_p0778b10║   見。如是行往義則 不成。
T31n1608_p0778b11║   實無行往。有為法體念念自壞。方中生因起
T31n1608_p0778b12║   心為因。手足等動 得言行意。日出弟子作如
T31n1608_p0778b13║   是說。是何 入 攝色入 所攝。彼何 以 故。眼所不
T31n1608_p0778b14║   見如青等色。若他人見可得言意。他人不見
T31n1608_p0778b15║   云 何 言意。云 何 知有。云 何 身中異處動 行心
T31n1608_p0778b16║   風界生。此風界動 所謂異方因緣而生。云 何
T31n1608_p0778b17║   草葉隨風界傾 。行亦如是。異方處生。行力 不
T31n1608_p0778b18║   成何 用分別 。
T31n1608_p0778b19║   彼如是身方生因者。心生風界如是名意。云
T31n1608_p0778b20║   何 非意而得言意。釋迦子法觸入 非善亦非
T31n1608_p0778b21║   不善。彼如是心異方身生。此生名意。若如是
T31n1608_p0778b22║   者意唯相貌無有實物。身則 多分。意亦非意
T31n1608_p0778b23║   味等他人。釋迦子法則 不如是。味等非善亦
T31n1608_p0778b24║   非不善。心生色故彼得言意。非彼心生自風
T31n1608_p0778b25║   種生。釋迦子法則 不如是。色入 非善亦非不
T31n1608_p0778b26║   善。
T31n1608_p0778b27║   色彼方生意不可得。若有彼物供 養天得若
T31n1608_p0778b28║   彼物無天不能與則 不可得。生物無異誰能
T31n1608_p0778b29║   成異。彼不可得如是色等。如眼能見生則 不
T31n1608_p0778c01║   爾。既不可見云 何 言意。是先已說。如生不
T31n1608_p0778c02║   爾色亦已說。
T31n1608_p0778c03║   唯有無作是身之 業。何 名無作。法入 所攝。怖
T31n1608_p0778c04║   畏等色。云 何 無作得言無作。若是欲界與心
T31n1608_p0778c05║   合轉則 知色界。是則 異心及無心時。怖與不
T31n1608_p0778c06║   怖共心俱 失。若受時勢 力 後常不失。戒經中
T31n1608_p0778c07║   說。比丘默然。云 何 妄語。又無記業則 不可成。
T31n1608_p0778c08║   無作二 種謂善不善。彼剎那間無作合轉。如
T31n1608_p0778c09║   彼分別 身口業色。若善不善二 俱 不成。何 以
T31n1608_p0778c10║   故。捨身則 斷於未來世 愛不愛果則 不可得。
T31n1608_p0778c11║   復有人言。過去業有何 故不成。若過去業於
T31n1608_p0778c12║   未來世 得愛不愛二 種果報。此則 癰上復生
T31n1608_p0778c13║   癤子。過去業有過去者。名前 有後無。若如
T31n1608_p0778c14║   來說。
T31n1608_p0778c15║   　雖復經百劫 　　而業常不失
T31n1608_p0778c16║   　得因緣和合　　爾時果報熟
T31n1608_p0778c17║   此偈云 何 。能與果報。是不失義。如是已釋初
T31n1608_p0778c18║   半偈竟。何 人不信 久 遠得果。得果何 義。若相
T31n1608_p0778c19║   續轉如稻種子。若住 自相應如是知。若住 自
T31n1608_p0778c20║   相能與果者則 不失壞。應常與果彼無自相
T31n1608_p0778c21║   故名失壞。又不如是作已不作。云 何 不作。果
T31n1608_p0778c22║   不重與。何 故不與。以 與竟故。不可與已復更
T31n1608_p0778c23║   重與。如物生已不復更生。彼同類果何 不更
T31n1608_p0778c24║   與。云 何 果報皆悉與竟生法因緣無如是力 。
T31n1608_p0778c25║   盡漏之 人後念盡漏不與果報。云 何 後時而
T31n1608_p0778c26║   得言滅。非如是力 能成果報。若種子因於果
T31n1608_p0778c27║   有力 。得言因力 能與果報。若何 等人有過去
T31n1608_p0778c28║   者則 有未來。何 故未來不與果報一 切時有
T31n1608_p0778c29║   有何 等物於何 時無。彼如是說。若得和合果
T31n1608_p0779a01║   報則 熟。此則 不然。若何 人力 於何 時力 是何
T31n1608_p0779a02║   物力 。此人此果究竟不成有過去業。於未來
T31n1608_p0779a03║   世 得果報者如是不成。
T31n1608_p0779a04║   復有人言。彼善不善身口等業。陰相續中離
T31n1608_p0779a05║   心法熏。若說名集。若名不失。後世 則 得愛
T31n1608_p0779a06║   不愛果。若意業異心生滅轉。若不熏心。云 何
T31n1608_p0779a07║   後世 而得果報。若人讀誦久 時憶念彼見等
T31n1608_p0779a08║   物。如是習者。以 何 法熏。若念何 物。彼見誦
T31n1608_p0779a09║   等後時何 處憶念心生滅盡三昧。初 心既滅
T31n1608_p0779a10║   後時何 處有心生起。以 紫鑛汁塗彼摩登隆
T31n1608_p0779a11║   伽 樹華。彼二 共滅。如是中間何 物染菓後赤
T31n1608_p0779a12║   瓤生。法中聞思亦復如是。心相續力 熏力
T31n1608_p0779a13║   轉變後世 得果。應如是知。如紫鑛汁染彼摩
T31n1608_p0779a14║   登隆伽 樹華果中赤瓤。
T31n1608_p0779a15║   身業如是相續熏心故。故不得如是彼心與
T31n1608_p0779a16║   善不善而共相對。若其此人作善不善。彼人
T31n1608_p0779a17║   如是愛不愛果與力 相應非異相應。若復業
T31n1608_p0779a18║   滅心相續故後世 得果。云 何 無心滅盡三昧。
T31n1608_p0779a19║   及無想心相續心斷。前 業果報即彼身上於
T31n1608_p0779a20║   後時生。
T31n1608_p0779a21║   復有人言。彼熏於心相續而得。彼滅三昧何
T31n1608_p0779a22║   處相續。三摩跋提初 心因緣。云 何 久 滅云 何
T31n1608_p0779a23║   因緣。我先已說。過去得果何 處如是心中間
T31n1608_p0779a24║   生。復有人言。色根種子。彼種上得心心數種
T31n1608_p0779a25║   二 處依止。謂心身中色根身中。如是次第如
T31n1608_p0779a26║   心緣法而生意識。中間無心彼云 何 生。復有
T31n1608_p0779a27║   種子得言意相。應如是知。說因為果。如飢
T31n1608_p0779a28║   渴觸。心心數法云 何 皆有二 種種子。一 種子
T31n1608_p0779a29║   中無二 種芽。不見如是一 因緣中不見多生。
T31n1608_p0779b01║   彼過亦爾。無心三昧無想心斷。云 何 業果於
T31n1608_p0779b02║   後時得。此一 箱過。是何 物箱。隨何 等人
T31n1608_p0779b03║   無心三昧。復有人言。有心三昧。若毘婆沙五
T31n1608_p0779b04║   百羅漢和合眾中。婆修 蜜多大德說言。若何
T31n1608_p0779b05║   等人滅定無心。彼得此過。我滅三昧是有心
T31n1608_p0779b06║   故。引修 多羅以 為證言。身行則 滅諸根不轉
T31n1608_p0779b07║   識不離身。又復彼人。信 受何 識。有人意識。
T31n1608_p0779b08║   如來說。意因緣法而生意識。三種和合故名
T31n1608_p0779b09║   為觸。觸共受想思等俱 生。云 何 有意識非三
T31n1608_p0779b10║   事 和合。或有和合而非是觸。或復有觸而非
T31n1608_p0779b11║   受想。若想受滅得言滅盡。云 何 如來修 多羅
T31n1608_p0779b12║   說。受皆緣愛。非一 切受皆因緣愛。觸亦應
T31n1608_p0779b13║   爾。非一 切觸皆因緣受。如來亦於修 多羅
T31n1608_p0779b14║   中。別 說彼義。無明生觸。觸生於受。受因緣
T31n1608_p0779b15║   愛。無處說觸離於受想。如是不說。彼過則
T31n1608_p0779b16║   成而不可遮三事 具 足得言和合。無彼三事
T31n1608_p0779b17║   想受不生。若不如是三摩提中尚無彼觸何
T31n1608_p0779b18║   處受想。復有人言唯一 意識。彼何 者識。為善
T31n1608_p0779b19║   為染穢污無記。此義今說。若是善者則 無貪
T31n1608_p0779b20║   等善根相應。善無貪等云 何 無觸。若善即時
T31n1608_p0779b21║   因緣勢 力 。若是善者與善等心則 不相離。三
T31n1608_p0779b22║   種心生善等勢 力 心迴無因。若是染者云 何
T31n1608_p0779b23║   不與煩惱相應。若染煩惱云 何 無觸。又復如
T31n1608_p0779b24║   來於彼十難修 多羅說。若有受陰想陰行陰。
T31n1608_p0779b25║   彼一 切陰皆觸因緣。無想三昧猶尚無染。況
T31n1608_p0779b26║   滅三昧。
T31n1608_p0779b27║   如其彼是不穢污無記。彼復云 何 。為是報
T31n1608_p0779b28║   生。為是威儀 。為是工巧。為是變化。今當問
T31n1608_p0779b29║   彼。若是報生。云 何 有頂三摩提心。下至八 地
T31n1608_p0779c01║   中間懸絕。欲界報識與心相續。如是復有不
T31n1608_p0779c02║   動 心起。云 何 相續。如摩訶拘絺羅修 多羅中
T31n1608_p0779c03║   問如來言。起滅三昧幾觸所觸。如來答言。慧
T31n1608_p0779c04║   命拘絺羅。三觸所觸。所謂無動 。無相。無所
T31n1608_p0779c05║   有。前 要期力 入 滅三昧。前 心要期不過時起。
T31n1608_p0779c06║   此義云 何 。云 何 皆緣滅盡三昧有頂心終前
T31n1608_p0779c07║   欲界業熏心得報。何 故非是前 心得報。何 以
T31n1608_p0779c08║   故。若前 報色於彼斷絕。不相續者。云 何 後
T31n1608_p0779c09║   心而復相續。若威儀 等彼處無觸。云 何 以 心
T31n1608_p0779c10║   緣威儀 等。彼有為善九次第定及八 解脫則
T31n1608_p0779c11║   不相應。彼無染心及無記心則 不相續。有頂
T31n1608_p0779c12║   三昧依止滅定憶念攀緣入 想受滅。若入 滅
T31n1608_p0779c13║   定有心識者何 所攀緣。若緣滅定云 何 非善。
T31n1608_p0779c14║   若善則 與不貪相應。若相應者云 何 不得是
T31n1608_p0779c15║   觸因緣。若異攀緣入 滅三昧。云 何 中間亂 心
T31n1608_p0779c16║   相應。自心分別 謂是無記。如是二 種皆不相
T31n1608_p0779c17║   應。如是不知阿含實義。彼論師者踊躍而言。
T31n1608_p0779c18║   滅三昧中猶有意識如是分別 。
T31n1608_p0779c19║   云 何 彼是有心三昧。如修 多羅法師信 說。修
T31n1608_p0779c20║   多羅師云 何 信 說。說彼報識一 切種子密繫
T31n1608_p0779c21║   縛業行不斷絕。彼彼處生報識壞相相續而
T31n1608_p0779c22║   行。乃至涅槃而不斷絕。彼若如是得言有心
T31n1608_p0779c23║   異六 識身。是故不轉。初 入 滅定。心增上力 彼
T31n1608_p0779c24║   時種子皆悉隱閉故名無心。有二 種心。一 者
T31n1608_p0779c25║   聚集諸種子心。二 者種種攀緣壞心。離第二
T31n1608_p0779c26║   心故名無心。如一 脚床以 無餘脚名無脚床。
T31n1608_p0779c27║   彼種子閉報識念轉有濡中上如水如熱放
T31n1608_p0779c28║   箭等勢 從此到 彼。彼種子識期至復生。隨何
T31n1608_p0779c29║   因緣後時別 異種種種子。報識是藏。彼彼異
T31n1608_p0780a01║   識對法共生善不善熏。如彼次第種子力 熏
T31n1608_p0780a02║   若相續轉。如彼力 熏於未來身。則 得彼彼愛
T31n1608_p0780a03║   不愛果。此識因緣故如是說。
T31n1608_p0780a04║   　此心識種子　　無邊相續行
T31n1608_p0780a05║   　自心中因緣　　彼彼種力 生
T31n1608_p0780a06║   　彼次第不失　　時至則 得果
T31n1608_p0780a07║   　如摩登隆伽 　　塗花瓤時現
T31n1608_p0780a08║   如是之 義。如來於彼深密解脫大乘經中。有
T31n1608_p0780a09║   偈說言。
T31n1608_p0780a10║   　阿陀那種子　　深細稠雨行
T31n1608_p0780a11║   　不為愚夫說　　畏分別 我故
T31n1608_p0780a12║   此偈明何 義。彼復有中密縛取身。是故名為
T31n1608_p0780a13║   阿陀那識。是一 切法種子依處。是故名為阿
T31n1608_p0780a14║   梨耶識。前 生業報故名報識。若無彼識。身以
T31n1608_p0780a15║   何 覺。身未盡來。遍身不離。更無異識。若更
T31n1608_p0780a16║   無對。何 物對治煩惱根本。煩惱根合云 何 對
T31n1608_p0780a17║   治。無二 法故。
T31n1608_p0780a18║   染行善行無漏心行。如是相續無色界生。彼
T31n1608_p0780a19║   何 者行依何 物報。若爾無報亦應得行彼不
T31n1608_p0780a20║   相應。
T31n1608_p0780a21║   如彼修 集有頂漏盡阿那含人。無所有處無
T31n1608_p0780a22║   漏現前 。有何 我所有頂不退。眾分和合名
T31n1608_p0780a23║   為命根。更無異物。彼法唯有報陰相似 勢
T31n1608_p0780a24║   力 。轉行非有異物。相似 勢 力 猶如稻稈相
T31n1608_p0780a25║   似 勢 力 。應如是知。更有異識。如說有識。
T31n1608_p0780a26║   彼何 所緣不決定緣。云 何 識緣言不決定。復
T31n1608_p0780a27║   說異識如滅三昧。如彼大德銅色弟子。說有
T31n1608_p0780a28║   分識。復有人言是根本識。何 取陰攝。如是
T31n1608_p0780a29║   之 義識取陰攝。此修 多羅文字章句云 何 而
T31n1608_p0780b01║   說。何 識取陰謂六 識身。如行緣識是何 者識
T31n1608_p0780b02║   六 識身故。憶此法說。如彼行陰。何 者行陰
T31n1608_p0780b03║   六 思身故。不攝異法。復何 所憶。深密解脫修
T31n1608_p0780b04║   多羅等如來皆說。愚凡夫我不為說。畏分別
T31n1608_p0780b05║   我。
T31n1608_p0780b06║   復何 因緣如是分別 。彼有為行處處流轉恐
T31n1608_p0780b07║   人不知。若說如是依止攀緣種種了 知增上
T31n1608_p0780b08║   勝心。若彼煩惱對治相應。染淨等說彼種子
T31n1608_p0780b09║   識。若以 果比說如是識不說因識。彼顛倒說。
T31n1608_p0780b10║   如是意故此有身識。復有身識如次第說。此
T31n1608_p0780b11║   義相應。非見一 切修 多羅說義相應故。如是
T31n1608_p0780b12║   非諸修 多羅說。莫以 一 切修 多羅中皆不說
T31n1608_p0780b13║   故。便 謂無有阿梨耶識。
T31n1608_p0780b14║   如是二 種心識。並 流一 處皆有。所謂報識及
T31n1608_p0780b15║   以 異識。若如是者有何 等過。若有二 種識身
T31n1608_p0780b16║   相續。如是則 應有二 眾生如身中識。
T31n1608_p0780b17║   不得如是彼種子果共相應轉報識流故。能
T31n1608_p0780b18║   熏異識。身識中間不如是法。若如是者此則
T31n1608_p0780b19║   無過。復有種子種子所生異異壞見。如奢盧
T31n1608_p0780b20║   迦優 鉢羅等根根所生。若見不見如是不爾。
T31n1608_p0780b21║   若如是說彼則 無過。如是實有阿梨耶識。六
T31n1608_p0780b22║   識何 故不依止我得何 者識。若如阿梨耶識
T31n1608_p0780b23║   相續因緣而轉。彼有何 異。彼若是一 畢竟不
T31n1608_p0780b24║   動 。云 何 識等而得成熏。如紫鑛汁熏彼摩登
T31n1608_p0780b25║   隆伽 樹華。若無熏者無轉勝法。云 何 先知如
T31n1608_p0780b26║   習欲等。久 時憶知欲等生長。我中無心而於
T31n1608_p0780b27║   何 處後時心生。若無我者心有何 力 而於彼
T31n1608_p0780b28║   我依止分別 。若有我者彼心云 何 次第而生。
T31n1608_p0780b29║   若共因緣彼異生力 。云 何 可知。若是彼力 生
T31n1608_p0780c01║   住 念轉。為是何 法。若如是者不相似 物而共
T31n1608_p0780c02║   依止。則 違阿含說一 切法皆無我義。如是非
T31n1608_p0780c03║   理自意分別 思量計我。是故思熏阿梨耶識
T31n1608_p0780c04║   相續不斷後身得果義則 成就。非如說相身
T31n1608_p0780c05║   口之 業。
T31n1608_p0780c06║   又復如是身口業。無違修 多羅有三業說。此
T31n1608_p0780c07║   義云 何 。此義不違如來所說。如是無過。如
T31n1608_p0780c08║   是能說云 何 無過。此義今說。以 何 義故說三
T31n1608_p0780c09║   種業。何 者為身。何 者為業。何 義名身。何 義
T31n1608_p0780c10║   名業。何 者身業。如是口業亦如是說。
T31n1608_p0780c11║   以 何 義故說身等業。不說眼業。以 何 義故說
T31n1608_p0780c12║   如是義。十善業道三業攝示。多說恐人如毘
T31n1608_p0780c13║   離支子。學三種戒為說三種。是身所作非口
T31n1608_p0780c14║   非意唯分別 一 復為餘人說。身業相身復攝
T31n1608_p0780c15║   根大大所成集故。名身業者是思集義。名身
T31n1608_p0780c16║   大大所成微塵聚集。
T31n1608_p0780c17║   復有人言。不淨名身。以 不淨物和合集故。彼
T31n1608_p0780c18║   天人身不得言身。
T31n1608_p0780c19║   意所作行是名意業。身動 集業是名身業。思
T31n1608_p0780c20║   有三種。所謂思量決定進趣。若以 身動 彼身
T31n1608_p0780c21║   相續方中生因風界所吹是名身業。除中間
T31n1608_p0780c22║   句。如娑羅油。或如風塵。說三業道殺盜邪行。
T31n1608_p0780c23║   彼云 何 思。彼身數攝。彼身業動 殺盜邪行。彼
T31n1608_p0780c24║   身動 轉身相續作。彼得言作如賊燒村薪草
T31n1608_p0780c25║   熟飯。
T31n1608_p0780c26║   思復云 何 得言業道。行惡道業故言業道。或
T31n1608_p0780c27║   身動 轉故名業道。三種思業得說為業。彼思
T31n1608_p0780c28║   住 持則 得殺生竊盜邪行。復依世 諦而說身
T31n1608_p0780c29║   業有善不善。復說彼門以 彼思故世 間往返
T31n1608_p0781a01║   相應之 義。若思如是善不善業。修 多羅中云
T31n1608_p0781a02║   何 說言。身三種作。思業集。作不善生苦。得
T31n1608_p0781a03║   苦報故。彼門住 持彼攀緣者佛如是意。
T31n1608_p0781a04║   彼思異故說思意業。唯意相應身口不轉。何
T31n1608_p0781a05║   故如來說思思業。如前 所說。思有三種。彼二
T31n1608_p0781a06║   種思。第三進趣。
T31n1608_p0781a07║   彼思是業。語言是響。響若可解。彼業趣思名
T31n1608_p0781a08║   字相說故名言語。憶念義說故名言語。業如
T31n1608_p0781a09║   前 說。言語起業故名口業。除中間語。識意名
T31n1608_p0781a10║   意。意處處生。境界亦心。餘如前 說。
T31n1608_p0781a11║   若身業中要有思者異心無心。爾時無思云
T31n1608_p0781a12║   何 而得有怖不怖。思熏不壞得怖不怖思議
T31n1608_p0781a13║   最勝。若怖不怖意起分別 。
T31n1608_p0781a14║   彼意所熏云 何 破壞。如自證知遮與不遮。思
T31n1608_p0781a15║   復無因。彼何 者壞。若捨怖畏捨不怖畏。思是
T31n1608_p0781a16║   其因。意起分別 。復有捨因眼語等業。
T31n1608_p0781a17║   已說覺業非造作業。何 者覺業。謂作意行。何
T31n1608_p0781a18║   者造作。眼等何 處。次第力 轉。
T31n1608_p0781a19║   　如來說三業　　依法義成就
T31n1608_p0781a20║   　我解業成福　　願眾生成佛
T31n1608_p0781a21║   業成就論